Abraxas
|
|
Tempus legere 12 min
Spiritus magni momenti pars fuerunt plurium culturarum et opinionum systemata in tota historia. Saepe supernaturalibus potestatibus et facultatibus coniunguntur, multique vitam nostram variis modis influere posse credunt. In hoc articulo explorabimus Abraxas vires positivaeens spiritale, quod per saecula veneratum est suis qualitatibus tutelae et possibilitatis. Etiam Abraxas de anulo et ligatura Abraxas, duo viri potentes, qui te adiuvare possunt, positivum energiae huius entis spiritualis coniungunt.
Quid sunt spiritus eorumque potestates?
Spiritus entia sunt quae extra corporis regnum existere creduntur. Saepe supernaturalibus viribus et facultatibus coniunguntur, multique credunt vitam nostram variis modis influere posse. Alii bonam fortunam, prosperitatem, tutelam esse existimantur, alii malevoli ac noxii esse creduntur.
Notio spirituum in multis culturis circum orbem terrarum invenitur. In Africanis traditionibus, exempli gratia, maiores in vitas posterorum vim habere creduntur. In culturas Americae nativae, spiritus naturae sociantur et virtutem sanandi et tuendi habere creduntur.
Abraxas positivi Potestates:
Abraxas ens spirituale est suis positivis potestatibus venerabile per saecula. Nomen Abraxas derivatur a Graeco abraxan, quod significat benedicere. Abraxas saepe figura humanoidei cum capite galli et corpore serpentis depingitur. Hoc significat dualitatem boni et mali, lucem et tenebras, quae in omnibus est.
Abraxas range vires habere creditur, inter tutelam, sanitatem, et potestatem habere. Multi credunt Abraxas adiuvare posse impedimenta superare et successum consequi in conatibus. Abraxas etiam coniungitur cum notione staterae, sicut homines adiuvari creditur concordiam inter contrarias copias in vita invenire.
Annulus Abraxis:
Annulus Abraxas phylacterium potens est qui positivum huius entis spiritualis energiae iungere creditur. Anulus saepe inscriptus est cum symbolis et sigilis quae Abraxa coniunguntur, et tutelae, potentiae, et fortuna velatorum existimatur.
Multi homines ad gerunt anulus Abraxas ut symbolum fidei eorum et credulitatis in positivis spirituum virtutibus. Annulus etiam putatur facultatem augendi velatorum spiritalem cognitionem et intuitum habere, sino eos ad provocationes vitae melius navigare.
Amuletum Abraxis;
Amuletum Abraxas est alius phylacticus potens qui cum hac ente spirituali coniungitur. Amuletum saepe fit ex metallis et lapidibus pretiosis, et creditur ad tutelam, sanitatem, et ad velatum posse.
Multi homines portant adalligatum Abraxas cum eis omni tempore ut symbolum nexus eorum ad positivas energias spirituum perveniat. Amuletum putatur facultatem habere vires negativas propulsandi et velatos ab iniuria defendendi. Credibile etiam est augere tegimen creativity, intuitum, et conscientiam spiritualem.
Quomodo Anulo et Amuleto Abraxa utatur:
Si Abraxas positivas vires commodare studes, pauca sunt quae anuli et ligaturae beneficia augere potes.
Primum, magni refert propositum tuum. Cogita quid vis consequi, vel quibus locis vitae tuae vis emendare. Focus in hanc intentionem ut geras vel anulum vel amuletum deferas.
Secundo, interest ut anulum vel ligaturam cucurreris ad corpus tuum. Hoc te adiuvabit ut cum Abraxa per diem positivis viribus coniuncta maneas
Tertio, uti potes anulo vel adalligato uti arx ad meditationem. Singulis diebus momenta sume ut symbolum vel sigilum in phylacterium intendas, et cum Abraxa positivo energiae te coniungere permittas.
Quarto, in ritibus vel caeremoniis anulo vel adalligato uti potes. Multi his phylacicis utuntur in exercitiis spiritualibus, ut oratio vel meditatio, ad nexum augendum cum regno spirituali.
Beneficia Anuli et Amulet Abraxas utendi:
Abraxas anulo et amuleto multa beneficia uti potest. Quaedam ex communibus beneficiis relata sunt:
praesidium: Anulus et adalligatum Abraxas tuendum esse creduntur contra vires negativas et nocumentum.
Empowerment: Multi credunt quod anulum portantes vel ligaturam gerentes adiuvant eos plus posse et confidere in viribus suis sentire.
Spirituales conscientiaAnnulus et ligatura Abraxas putantur augere cognitionem et intuitum spiritualem, permittens homines melius cum regno spirituali coniungi.
creativity: Nonnulli putant anulum gestare vel adalligatum portari posse creativity augere et novas notiones inspirare.
fortuna: Anulus et adalligatum Abraxas bonam fortunam et industriam velatam positivi creduntur.
Spiritus magni momenti pars fuerunt plurium culturarum et opinionum systemata in tota historia. Abraxas ens spirituale est suis positivis potestatibus venerabile per saecula. Annulus Abraxas et Abraxas ligaturae sunt duo viri potentes qui te adiuvare possunt positivum energiae huius entis spiritalis.
Abraxas anulum vel adalligatum gerens, te ab enervis negativis protegere potes, conscientiam spiritualem auge, et plus in viribus tuis confortatum et fidentem senties. Sive in meditatione sive in ritibus istis phylacticis uteris, vel simpliciter ut symbolum fidei tuae utaris, multa Abraxas potentiae positivas ad vitam tuam conferre possunt. Quin igitur hodie Abraxas positivas virtutes exploramus et vide quid haec entitas spiritualis tibi facere possit?
Specialis Amulet et Ringonem Abraxas
Quid de Abraxas historia dicamus?
Etsi prima documenta in promptu sunt, sicut ea quae in Nag Hammadi textibus comprehenduntur, Abrasax vera identitas mysterium est. Sanctus liber magni Spiritus invisibilis Abrasax ut aeon describit, qui residet in luce luminaris Eleleth cum Sophia et aliis aeonibus Pleromae Dukias una cum aliis aeonibus a Pleroma Dukias. Secundum varios textus, luminare Eleleth ultimum est luminum spiritualium ad progrediendum, et est aeon Sophia, qui cum Eleleth coniungitur, qui cum tenebris attingit et in nexum eventuum implicatur. mundi huius regulam per Demiurgum ducit, nec non subveniendi laboris involvitur. Quam ob rem munus Aeonum Eleleth, quod Abrasax, Sophia et alii comprehendunt, ad Pleromae extremum refert. Haec pars est Pleromae quae ignorantiae mundi occurrit et mutuatur ut errori ignorantiae in mundo materialitatis medetur.
Abraxas verbum erat cum mystico momento in doctrina basilidum Gnosticorum, ubi "Magnus Archon" princeps 365 orbium applicabatur. Abraxas per litteram A. repraesentatus est, praeterquam in papyro magico graeco, in litteris gnosticis reperiri potest, ut "Liber sancti Magni invisibilis Spiritus". Hoc ornamentum e gemmis antiquis, qui lapides Abraxas notati sunt, confectum est, quae velut ligaturae erant confectae vel ut phylacteria gestabantur. Sicut "Abrasax" scriptura originalis fuit, scriptura "Abraxa" ex errore Graecarum litterarum sigma et xi in interpretatione nominis Latina orta videtur.
Possibile est quod singulae septem litterae nomine suo stant pro una e septem planetis traditis. Quamvis alia sit explicatio, cum Abracadabra aliquid facere possit.
In fabulis doctrinae Basilidis, litterae gnosticae antiquae, traditiones magicae orbis Graeci-Romani, recentiores publicationes arcanae et magicae, sunt similitudines et variationes inter figuras, de quibus agitur. Abraxas, qui recentioribus saeculis et aegyptius deus et daemon habitus est, de varia argumentorum ac interpretationum varietate agitur. In tractatu suo Gnostico cui titulus The Seven Sermons of the Dead, which was written by the 1916 by the Helvetii psychiatrist Carl Jung, Abraxas descriptus est summa potestas quae tam Deum quam diabolum transcendit et omnia opposita in unum ens iunxit.
Cum fontes non typice ostendant nexus directas cum theoriis quas Basilides ipse evolvit, non liquet quid verum munus Abraxas in Basilidis systemate fuerit.
Abraxas sicut archon
"Pater ingenitus" est progenitor Nous, et Nous Logos, et Logon Phronesis, et Phronesis Sophia et Dynamis, ac principatus Sophia et Dynamis, potestas et angeli, quorum haec sunt, qui creant". primum caelum » in ratione quam describit Irenaeus Lugdunensis. Secundam autem seriem, quae in creatione secundi caeli ultimo resultat. Eodem modo continuatur processus, usque dum creati sunt omnes 365 caeli, in quo loco angeli ultimi caeli, etiam ut caelum visibile, fiunt creatores nostrae telluris. Abraxas principatum, quod verosimile est ton archonta, omnium 365 caelorum describitur, et sic in se omnes trecentos sexaginta habere dicitur.
Nomen citatur apud Hippolytum de Refutatione omnium haeresium Romae (cap. VII, lin. 26), et Hippolytus Romanus in his capitibus Basilidis Exegeticos secutus videtur. Post Evangeliorum manifestationem in Ogdoade et Hebdomada describens, Basilidianos adiungit longam descriptionem innumeris creaturis et potestatibus in variis mundi « gradibus » superi. In hac descriptione dicunt celos trecentos sexaginta, et dicunt magnum archon suum esse Abrasacem, eo quod nomen eius contineat numerum CCCLXV, qui est numerus dierum in anno;
= 1, = 2, = 100, = 1, Σ = 200, = 1, = 60
Secundum Infernum Dictionarium deus est ab Asiatica theologia, et nomen abracadabra phylacterium ab eo derivatum est. De ligaturas; Abraxan depingitur caput Galli, draconis pedes, et flagellum in manu tenens. Demonologi putant eum creaturam daemonicam esse cum corpore serpentis et capite regis. Basilidiani, qui toto saeculo XII haeretici habiti erant, ultimum suum Deum esse opinabantur. Ubi compertum est septem Graecas litteras, quae nomen eius faciunt, Graecae numero CCCLXV adiciant, qui numerus dierum in anno sit, qui auctores creandi nomen suum singulis praelationibus praeficiendo adsignarunt. 12 Caelos unum pro singulis anni diebus designans. Porro Basilidenses eo pervenerunt, ut asserunt Iesum Christum nihil aliud esse quam spiritum ad turrim Abraxae directum. De theologia, quae ab ipso duce prolata est, recesserunt. [
Abraxas sicut Deus
Irenæum ex una parte sequi Irenæum, et Compendium Hippolyti, ex altera, Epiphan. Abraxas specialius nominat ut "potestatem omnium, primum principium," "causam et primum archetypum" omnium, et Basilidianos nominat numero CCCLXV partes in corpore humano. omnes anni dies. Ab eo Abraxas designatur ut "potestas omnium, primum principium," "causa primumque archetypus" omnium.
Auctor Tertulliani appendicem De praescriptione haereticorum (c. 4), qui et Hippolyti Compendium sequitur, nonnulla praecisiones addit; quod Abraxas genuit mentem primam in serie primarum potentiarum ab Irenaeo et Epiphanio enumeratis; quod mundus et omnes 365 caeli in honorem Abraxis creati sint; et Christum non missum a Creatore
Nihil est quod ex obliquis quae ab Hieronymo Stridone discuntur, secundum quem "Abraxas" interpretatur maximus deus (De viris illustribus, ill. 21), "Deus maximus" (Dialogus contra Luciferianos; 23), "Deus fortis" (Comm. in Amos iii. 9), et "Dominus Creator" in sermone Basilidorum (De viris illus (Comm. in Nah. i. 11). Theodoret. (in Haer. fab. i. 4), Augustin. (in Haer. 4), et Praedestinatus (in. i. 3), nihil sui pretii habent.
Hanc opinionem quia expresse non exprimit, auctor supplementi ad Tertullianum excusationem habet, ut Abrasacem confundat cum Deo summo. Ex his patet, quod Abrasax primi nomen fuit archontis CCCLXV, et quod ideo sub Sophia et Dynamide et eorum progenitoribus eorum censeatur. Sed haec positio non est expressum.
Abraxas sicut AEON
Abraxas in Gnosticismi antiquitate potens fuit et multiplex, qui saepe ut Aeon depingebatur, ens magnae significationis spiritualis. Nomen Abraxas a prisca Graeca voce abraxan venire creditur, id est maximum.
Acon, Abraxas validus numen esse credebatur, qui supremas veritates spirituales et omnium rerum ultimum fontem repraesentabat. Saepius pictus alatus capite galli vel leonis et hominis corpore. Flagellum vel scutum in quibusdam depictis tenebat, significans potentiam et auctoritatem suam.
Abraxas etiam iunctus erat notione Pleromae, quae in Gnosticismo ad universitatem potentiarum divinarum ac rerum spiritualium refertur. Secundum Gnosticas doctrinas Abraxas unus ex triginta Aeonibus qui Pleromam constituebant, vis unitivam quae omnia Aeonum simul tenebat repraesentavit.
Praeter munus quod Aeon, Abraxas etiam conceptui dualismi associatus est. Dualismus in gnosticis dogmatibus opinatur universum divisum esse in duas contrarias copias, unum bonum et alterum malum repraesentans. Abraxas figurae visus est hanc dualismum transcendisse, repraesentans altiorem rem spiritualem tam bonam quam malam circumdantem.
Quamvis consociatio cum dualismo, Abraxas etiam figurae visa est quae aequilibrium et concordiam universo mundo attulit. Potens deitas creditus est qui homines adiuvaret ad vires mali superandas et ad spiritualem illustrationem consequendam.
In populari cultura Abraxas variis instrumentorum formis, in litteris, musicis et cinematographicis, notatus est. In serie libri comici "The Sandman" a Neil Gaiman, Abraxas figura figuratur potens et aenigmatica quae indolem Somnium in momento discriminis apparet. In Novo "Magis" a Johanne Fowles Abraxas oppositorum unionis symbolum praedicatur.
Abraxas etiam in musica relatus est, praesertim in opere cohortis petrae Germanicae Santana. In 1970 album "Abraxas" aliquot cantus notat quae gnostica themata et figuram Abraxas referunt, in quibus cantus hit "Muli Magicae Nigrae".
Super Abraxas figura valida est et multiplex, quae magni ponderis partes egit in evolutione cogitationis Gnosticae et doctrinarum spiritualium. Eius consociatio cum Pleroma, dualismo et spiritali illustratione perenne symbolum constituit veritatis spiritualis ac illustrationis in variis culturae ac traditionibus spiritualibus.
Autor: Takaharu
Takaharu dominatur in Terra Incognita schola Magica, propria in Deos Olympios, Abraxas et Demonologia. Est etiam persona huic website et opella praeposita et invenies eum in schola magica et in ministrorum ministro. Takaharu plus 31 annos experientiae magicae habet.
