Haec unica notatio et purgatio codex adamussim fabricatus est ad explicitum propositum operandi cum rebus actis daemonum, praesertim cum spiritibus Olympicis coniungendis, sive amuletis, anulis, aliisve rebus talismanicis. 

Dissimilis alia energiae suggestae, oportet intellegere hunc codex non esse idoneum ad res perpendendas cum diversis viribus. 

Immaculata ferro structa precisione, Superficies eius intricata sculpentes venerabiles Reges inferorum repraesentantes jactat, et potentiam et tactum obscurae elegantiae consilio suo addens.

Mundus mysticae disciplinae ac spiritalitatis semper humanam Psychen invasit. Cum entia gignit, quae lucem et umbram in se ferunt, ipsam nostrae exsistentiae naturam dualem resonantes. Septem Reges inferorum, saepe ob fabulas populares tenebris obvolutae, re vera portatores sunt donorum et potestatum quae vitam transformare possunt. Eorum attributa positiva hic detegimus, fallaciis abiectis et veram eorum essentiam emittentes.

1. Lucifer: Lucifer matutina  
Lucifer, praeter opinionem vulgi, malum non repraesentat, sed illustratio est. Historice nomen suum transfert ad luciferum vel luciferum. Longe a seducentibus Lucifer offert directionem, semitas quaerentium rutilo lumine illustrans. Impedimenta de via removens caliginem confusionis purgat, iter proposito et perspicuitate notatum.

2. Mammona: Benevolens Benefactor
Mammon, saepe inmoderata avaritia perperam aequata, legitimae divitiarum ac prosperitatis significatum est. Eius bona quaeruntur ab iis qui ad libertatem oeconomicam consequendam spectant, vel simpliciter ab iis qui eorum salutem et prosperitatem efficere volunt suorum carorum. Tu cum Mammone, non opes modo addis sed ad maius bonum paras.

3. Belial: Custos Business
In aetate certaminis sicarii, extremam habens differentiam facere potest. Belial ora praebet negotiis et ausis. Saepe invocatus ut defensor contra intentiones negativas et malas voluntates, stat quasi tutor ad effectum et incrementum. Regnum eius non magnis conatibus limitatur; etiam parvae res possessores et startups eius regimen et tutelam petere possunt.

4. Bael: Liberalis Baronis Abundantiae  
Ubertas universale desiderium est, et Bael provisor largus est eius. Sive anhelas copiosas questae, divites experientias, sive manifestationes physicas quasi messem copiosam, ad Bael conversio clavis esse potest. Virtutes eius efficiant ut numquam faciem tuam desit, semperque ubertate cincta sis.

5. Asmodeus
Vita, modo labori ac duritiae student, amittit suavitatem. Asmodeus nos commemorat gaudia et voluptates quas vita praebet. Sicut rex aleatorum, non solum fortunam in ludis fortunis adfert, sed momentum in luce ponit ut pericula vitae computandae sint. In eius gratia discitur voluptates et delicias vitae gustare, iter faciens quasi destinatum jucundum.

6. Astaroth: Legatus Pietatis
In labyrintho humanarum affectionum ac necessitudinum Astaroth signum spei est ac intellectus. Relationes, sive familiares, sive Platonicae, sive venereae, eo moderante vigent. Amorem, veramque et misericordiam fovens, adiuvat ut vincula coacta ac validos nexus muniat, ut amorem semper praevaleat.

7. Azazel: Sapiens Sapiens Spiritualitatis
Altius quaerenda sapientia, mundi intellectus ac elevatio spiritualis multis intrinseca est. Azazel, magna cum alveus cognitionis, fit stella ductor in hoc itinere. In regnis spiritualitatis et magicae sub Azazel tutela perduci possunt experientias transformativas, mysteria sui et universi reserans.

Septem reges inferi, fabulis et disciplina imbuti, longe plus sunt quam una dimensiva entia saepe in instrumentis depicta. Perplexae, potentes, reverentiae propinquae, incredibiles socii vitae iter esse possunt.

Cum vox « inferni » notationes timoris et negativitatis pro multis ferat, necesse est meminisse illos reges, haudquaquam spirituales, resonare intentionibus quibus adeuntur. 

Exquirens puro corde suas potestates et directiones positivas, divitias beneficiorum detegere potest.

Sive regimen, tutelam, abundantiam, sive spiritualem incrementum, reges isti petentibus vires suas unice offerunt. In vastis spiritualitatis peripetasmata, fila sunt aurea, corusci potentia et exspectationes vitae nostrae intextae.

Cum amuletum tuum vel annulum tuum extraneis viribus turbaverit, necesse est illum purgare ut codex praecipiens suam efficaciam optimam conservat. Processus eleganter simplex est, propter codex praevia activitatem ad hanc rem formandam. Ad purgandum, item in caudex pone, sine intermissione per spatium horarum VIIII dimitte. Postquam haec duratio cessat, tua item omni praepotentia energia carebit, eam in pristinum statum reddens.

Quaerentes enim ulterius potestatem suam phylacticam, praesertim arcanorum vel daemoniorum adiuncti, lunarem recharging prodesse possunt. Posito adalligatum, anulum, seu obiectum sub argenteo plenae lunae splendore relato, vires suas potentes absorbens. Hac caelesti virtute imbutus, ad subsequentem gradum in spirituali itinere progredi es: gressus II.

Processum purificationis sequitur, transitus ad tempus essentiale operandi vel praecipiendi. Cum gradus initialis directus est, hoc posterius multo magis est. Simpliciter item in codex designatus colloca, permittens ibi manere ad minimum quinque minutas. Brevis haec periodus obiectivum implicat omnibus septem spiritibus Olympicis energiis collectivis, quae resonant circumstans et valida.

Attamen iis quaerunt experientiam magis formandam, obiectum energiae specificae Spiritus Olympici arguentes profundiorem cognitionem requirit. Unusquisque Spiritus unicum habet “enn' – cantum sacrum qui invocationem agit. Exempli gratia, si intentio tua est infundere crystallum cum affirmativa et strenua energia Phaleg, uteris Phaleg Enn. Intentione fixa, Enn ter cane, manus tuas leniter super item oberrare, energiam et nexum instituere.

Septem Olympiae spirituum: explorans Mystica Potestates

Regnum rerum occultarum et arcanarum cognitionis est ampla et arcana, plena antiquitate sapientiae, arcanis exercitiis ac rebus immensae virtutis. Inter haec aenigmatica entia sunt Septem spiritus Olympici, coetus caelestium saepe invocantur a medicis magicae caeremonialis occidentalis. Quilibet istorum spirituum cum corpore caelesti specifico coniungitur ac singularia potentias et attributa possidet. In hoc articulo in mundum Septem spirituum Olympicorum intromittemus et eorum mysticas virtutes explorabimus.

 1. Aratron — Spiritus Saturni

Aratron, spiritus Saturni, saepe ut sapiens et senum figura pingitur. Tempus regit ac res ad disciplinam et patientiam pertinentia. Qui gubernationem Aratron quaerunt, vires suas ad tempus administrationis dominandi, sapientiam per experientiam adipiscantur, suique dominium consequantur. Influentia Aratronis singulos adiuvare potest impedimenta superare et diu terminus metas consequi.

 2. Bethor - Spiritus Iovis

Bethor, spiritus Iovis, iustitia, sapientia, abundantia coniungitur. Depingitur saepe figura regia, exundans auctoritatem et aequitatem. Qui Bethor invocant, in iure, ethica et deliberatione suum auxilium petere possunt. Potestates eius adiuvant ut sapientiam adipiscantur, iusta iudicia efficiant, abundantiam et felicitatem alliciant.

 3. Phaleg - Spiritus Martis

Phaleg, spiritus Martis, involvit dotes fortitudinis, roboris, et belli. Praesens formidabilis et strenuus est, saepe ab iis invocatur qui impedimenta superanda, victoriam in pugnis obtinent, et virium suarum virium augent. Phaleg vires in res bellicas, sui defensionis et incrementi vigoris ac determinationis iungi possunt.

4. OCH - Spiritus Solis

OCH, Solis spiritus, ardorem, vigorem, illustrationem diffundit. Saepe depingitur tamquam fulgida figura, OCH potestates sanationi, vigori et illustrationi sociantur. Qui invocant OCH, possunt sanationem ab infirmitatibus corporalibus vel spiritualibus quaerere, eorum vigorem et industriam augere, spiritualem illuminationem et perspectionem consequi.

5. Phul - Spiritus lunae

Phul, spiritus Lunae, arcana et aetherea praesentia est. Regna inferis, divinationes, cursus vitae necisque gubernat. Qui directionem Phul quaerunt, suas potestates ad divinationem sonare possunt, cum spiritu mundi communicatione, in mysteria vitae et mortis perspicientia. Ipsa etiam in partu et venatione vim habet.

6. Ophiel — Spiritus Mercurii

Ophiel, spiritus Mercurii, involvit facultates communicationis, artis, commercii, scribendi, magicae. Saepe ut nuntius depingitur, influxus Ophiel necessarius est ad artes communicationis augendas quaerentibus, in negotiis ausis succedunt, et potestatem linguae et scribendi ad magica proposita iungite.

7. Hagith' - Spiritus Veneris

Hagith, spiritus Veneris, rebus amoris, pulchritudinis, foecunditatis et artium coniungitur. Saepe ut figuram captantem pingitur, Hagith potentiae ad amorem et venereum relationes allicere possunt, artificia ingenia augere, pulchritudinem et gratiam in vita colere. Ipsa fons est etiam inspirationis iis quae in campis creantis sunt.

Potestates armare

Medici caeremonialium magicae saepe cum spiritibus Olympicis per ritus, invocationes et meditationes laborant. Hae interationes cum reverentia et reverentia geruntur, ut coelestia magnam sapientiam et potentiam habere credantur.

Gravis est notare quod, dum Olympiae spiritus regimen et auxilium offerre possunt, sincero et clara intentione adeantur. Non sunt iubendi, sed reverenter invitandi ad eorum sapientiam ac benedictionem communicandam.

Septem Olympici spiritus altam aspectum obscurationis et caeremonialis magicae Occidentis significant. Unusquisque spiritus peculiarem influentiae sphaeram regit, singulares potentias et pervestigationes praebens iis qui suum regimen petunt. Sive sapientiam sequamur, sive amorem quaerentes, sive ad victoriam contendentes, Olympi spiritus socii mystico itinere potentes sunt; prompti ad caelestem suam sapientiam impertiri illis, qui praesentiam suam implorare audent.

Infra invenies quod suus 'ex VII and Enn sigils Olympiae spiritibus, quae certis viribus incumbere obiecti non potest arguere

Veniebat Phul

Abrasax potestate est mecum. ego autem spirituum iubes Veniebat Phul

ARATRON

Abrasax potestate est mecum. ego autem spirituum iubes ARATRON

Bethor ceciderunt
Abrasax potestate est mecum. ego autem spirituum Bethor ceciderunt iubes

Vixit

Abrasax potestate est mecum. Vixit autem ego spirituum iubes

och

Abrasax potestate est mecum. ego autem spirituum iubes Och

OPHIEL

Abrasax potestate est mecum. ego autem spirituum iubes OPHIEL

HAGITH
Abrasax potestate est mecum. ego autem spirituum HAGITH regnat iubes