Haec est secunda pars ultima nostri, et super vasa gipsy Witchcraft Figura in hac scientia traditur per familias fuit in more maiorum.
Principiis philosophicis demonstratur humani voltus sunt subtiliores animi corporisque machinationes ratio sit temporum curaretur circumventa circumstantiis Illi ergo pars in depingendo lumine manis moribus dispositionis. Ita etiam et natura color et capilli sunt indicativa mores. Paginae sequentes non statim inveniri in Prognostica plene instructa ut ex his existunt, sicut etiam in frontem & supercilia, oculi, nares, os, mentum, et ad omnem coetum features.
- Parvo oculo et progressioris capite ostendit esse ingeniosi viri seu feminae, optimo, vividum animum, et affatu iucundus, bonis artibus, sed potius inuidiam attentis rerum cupidi saepe mutatur suo munere punctualis proeliis tepido amore prospera fortuna pleraque fere coepta.
- Vir sive mulier in cuius capite oculi demissi invidae fidens, malevoli et invidi natura fraudulenta in ore eorum verba et actiones, non fiduciae manum; cautos superextendimus alios socios inanis improbis et malos
- Ingenuus vel dilato puellam aut aliasue eorum erit quasi tenacitatem dispositio, in reculis nihil egistis.
- Nigri viva alacer perspicere et concludit homo habet esse a Ingenio, alacri sermone facile imponitur, in intellectu autem accipiatur infirma parte deduci erraverunt dum.
- Oculum demonstrat personam corylo subtilis efficax et lascivae partes potius ad cameram malas interdum sed comis fundo. Qui autem videtur contentiosus esse valde super amorem et tenues, non modo in eo gratiam inire voluit.
- A blue oculum demonstrat personam esse mansuetus ac mitis ingenio et comis comis credulis violento posse caritatis; nimis modestus gelidos quieta turbulentis passionibus fortis memoriae robusto neque constitutio nec luxuriosus nulla violenta impressio vices rerum, sive bonum sive malum.
- Qui visus est esse Gray mens absque lepore et campi tarda, ligula plane hoc agendum est animosior ceteris. Necesse erit quod tardi disceret audire dixit autem Dominus ad esse optima sui intellectus.
- Oculum pro temerario murus personam, et animi impotentia, ad subita ira; et pares elevatae ad superiores inferioribus sed comis et affabilis.
- A rubrum, non ut vulgo dicitur, patellamque oculo, pro se esse hominem, aliud fallaces illi superbe, furens ira insidiarum commentum fertilissimum indomitum animum in ferre possint ad bellum cogant.
- Nares habent etiam iugo pronus lateribus cava minime inter oculos dicit hominem uirtute ferox tyranni perfidam sufficiunt; si est in puncto descendentem de naribus ejus, ab eo autem quod tristis ac durus, et inanis gloriae cupidi ignarus; immites zelotes citius dolore et ignavus fundo.
- Nasum oritur tumor subito paulo oculos iterum recidit quasi consessum caveai supter et petulantia est sonantis et scientiae luce perdita mente.
- Quod nasus, qui est flammula tenuis ac pileo instructi, ostendit hominem esse pusillanimis dispositio: aemulor anxii et iracundi et insidiosa, semper suspectum de illis, de eo capit in omni verbo quod possis obscura interpretari, ad utilitates suas convertit ad atteritur ejus controversia super percuriosus et cognoscere dicitur fieri.
- Est quia nasus est parvum, et in naribus infundas tereti circum fubreclam, ostendit hominem esse bonae indolis, dolor, est a velox apprehensionis illabens; levissimus quisque et aspiciens in paucioribus consequentiis; sed benigne, mitis ut caveret ne laedantur; firmaverunt sibi facit iniuriam et justitia accipit.
- Densum labiis mollis longa sit mens annuntiandum hominibus credulis leviter blanda sed paulo blanditiis facile reducitur in hilaritate. Venere se deditum vix modicus fructum earum tamen animi timiditatem et innocentis viam.
- Si densior est in superiori labro, et prominens imbecilli sit prudens et astutus, satia dedit calumniatoribus, quantum potest.
- Et hoc labia tua, et crassae nimis et moderatis, et homo sit bonus, ut esses morigeratus, pius, prudens, iusta et prudens, neque levis, nec torpere, sed etiam in omni parte sequi justum medium.
- Labia tenuia ostende faciem esse celerem vivida imaginatione ardenti studio scientiae indefesso labore non nimium pecuniae cupidus studio amoris fortius aliter satis felix in vitam.
- Intestina tenuia ora mergebantur pro personam perseverantes subtilis ingenii operam sempiternae odio non parcentes implet vindictae uel incertum caritate moderatio.
- Mentum quod circum cava et labrum inter spectacula FACILIS personam ex natura generis honestissimus ardentior fide in amicitia et amore; intellectus bonus genius illius et capax foret. Si habet GELASINUS eo melius facit.
- Mentum quod proni ab extremis finibus oris speciem quandam scalpro ostendit personam inepta credas male animo indigna avidusque honoribus captiosum labantemque militem eminus fodiebant; ille pudore afficit magnus coram aliis, etiamsi facere non pigebit, vilissima pars actus, cum se cogitat ab secure inventa.
- Ut supra dictum est, homo potest supponere mento, et ostendit ingenium multum datum est. Tamen aequo loqui vobis amicis nullo dependet secundum suum propositum est facere consiliis obsequuntur. In dilectione sua praebitum iudicaret ipse de stamp erit.
- Faciei dux ille voltus fortia dura et odiosa visum est ambitiosa, ferum, efferum rudis ingenii cupidum pecuniae aspera expressum sed nunc strato suosque fines malam gratiam.
- Facies autem crassa, rotunda et rubicunda, designatur homo esse iucundus ingeniumsodalem tutum, magnanimum, jovialem, cupidum consortii, sanae principii et lucidi intellectus, fidelem in amore, &c.
- Hoc est quod facies tenui, laevi, et cum QUADRATUS features, ostendit hominem esse dispositio boni, sed activae et acies; lenitatem propensior suspicione tamen suavitate sermonis dixit assidue et vehementer deditus studiis caritate progrediuntur jucunda amoris.
- Quorum os maxilla excurrere tenues faucibus et est considerare inquies animo anxii & c.
- Facies pallida natura animi timiditatem quandam et cupidus voluptatum carnalium desideriorum.
- Inaequaliter vultu rubrum aut si apparuerit alba apparuerit, sive infirmis ostendit personam corporis animique doloribus facilis curatio morbi.
- A facie maculis latis ostendit hominem esse deditus ei bibens et e, quamquam saepe possidentium mentes inde celare artem.
- Et circum caput et hoc est magnus ostendit quod mediocris homo habet intellectum, sed non prope ut bonus ut ipse fingit.
- Circum caput parvum aut ex cornus facies ostendit personam acutis perspicax ingenium multum bantering dicacitatis plurimae, etsi magnae verecundiae.
- Plana caput utrinque profunde a tergo pronus ostendit hominibus bonae sensu altioris ingenii, memoriae ingenioque amoeno et; lentis facile credendum imponitur.
- Aures magnas et latas significant simplicem hominem, nullius intellectus; segnis, desidiosa ac malae memoriae. Aures parvae intellectum bonum designant; aures autem perexiguae nihil aliud significant quam malitiam et malitiam. Quae bene proportionata habent, neque nimis parva neque nimis magna sunt homines boni intellectusprudens, prudens, probus, pudicus et audax. Qui habent ea longiuscula et graciles, audaces, impudentes, indocti, ganeones et superbi ac contemptores sunt.
- macilentus, mollis barba denotatur homo libidinosus et effeminatus, tenero corpore, timidus, tener, inconstans.
- A rufa barba 'est primum, a sinus placido quieta fronte Aharonis, et homo in pugna est crudelisimus, et amica; sed non sine aliqua artis; maximum adulator iurgio cito per motum.
- Barba atra bonum possessor soleat tristi animo sed quod homo sit ingeniosus, sincero animo constanti animo audax et fortis, ut fit.
- A barbatum pallidus et pituitosus est homo qui autem abstinens est prope vesano satis et prudentiam prudentium reprobabo.
- Honestum est et quod habet quidem barbatum, ex decorum, et densissima capillos, bonum et rationabile est naturae in omnibus.
- Qui minime barba vestesque pauci sint mala humor admodum delicata.