
Virtutem ligaturae romanae reserare: Secreta protectionis et felicitatis revela
|
|
Tempus legere 5 min
|
|
Tempus legere 5 min
Hoc dum legis, miraris de historia amuletarum ex Roma antiqua. Audiretis de potentissimis phylacticis et fabulis quae olim in tanta humanitate exstiterunt, sed adhuc in obscuro de eorum significatione et significatione. Noli timere! In hoc articulo arcana Domini revelabimus ligaturae romanaemythologia et phylacteria, et quomodo hodie vitam nostram attingere pergunt.
Amuletae Romanae parvae res ex variis materiis fabricatae erant, ut lapis, metallum, vel ossis, quae supernaturales vires habere creditae sunt. Adhibebantur tutelae, bonae fortunae, et alia varia. Romani pro ornamentis ligaturas gerebant aut in loculis aut saccis portabant, quidam etiam in monumentis suis ponebantur ad vitam post mortem.
Mythologia Romana magnum munus in usu ligaturae egit. Romani veteres deos et deas supernas potestates habentes credebant, et ligaturas saepe in tutelam deorum depingebant. Una e celeberrimis amuletis antiquis Roma erat bulla, vas rotundum seu cor informe confectum pueris pueris in modum munimenti contra malignos spiritus.
Alterum fascinum populare erat fascinum, phallico-formatum facinum ad oculum malum arcendum. Romani etiam vim serpentis crediderunt, et ligaturas serpentium figurabant, quas vulgo ad tutelam ac sanitatem adtriverant.
Talismani ligaturae erant cum symbolis certis vel inscriptionibus magicis potestates habere credebantur. Unus e notissimis phylacticis in urbe Roma antiquitus erat pentagram, stella quinque acuminata ad tutelam et felicitatem adhibita. Alius phylacticus vulgaris fuit Horus oculus, Aegyptius tutelae et sanationis symbolum.
Etiam recentioribus temporibus usus ligaturae et phylactici persistit. Multi adhuc ornamenta gerunt vel res parvas secum ad bonam fortunam et tutelam portant. Symbola antiquitus Romae adhibita, ut pentagram, etiam a modernis religionibus et exercitiis spiritualibus adhibita sunt.
Si curae tibi est ut ligamentum Romanum vel facinum tuum obtineas, multae optiones in promptu sunt. Partes authenticas invenire potes in cimeliis vel thesauris specialibus, vel optare potes reproductiones modernas cum similibus symbolis et designationibus. Modo memento investigationem tuam facere et fontem honestum eligere.
Amuletae romanae partem teneant antiquae historiae, cum validis symbolis et opinionibus quae nostro mundo hodie pergunt movere. Utrum tutela, fortuna, an solum plus discere vis de hac re attrahenti, mundus ligaturae habet quod offerat. Quin igitur exploras tibi?
Amuletum Romanum parva res est, quae in vetusta societate Romana potestas sui possessoris aliquo modo tueri vel prodesse creditur. Haec res communis vitae cotidianae apud antiquos Romae magnam vim habuit. Saepe ut monilia vel annuli vel in loculis gestabantur, et in varia figurarum ac materiarum varietate, a gemmis pretiosis ad frusta ossis vel metalli insculpti simplicia. Multae ligaturae Romanae inscriptae sunt verbis vel symbolis, quae invocarent tutelam vel favorem alicuius dei vel spiritus.
Praecipuum ligaturae Romani propositum erat tutelam vel fortunam domino suo praebere. Hoc significaret tutelam ab noxa vel spirituum malorum, vel significaret felicitatem in negotiis, amoribus, et aliis vitae rebus; Alii ligaturae proprias vires habere credebantur, ut morbos curarent, fecunditatem promoverent, vel adversam fortunam propulsarent, alii in beneficiis communiores essent.
Multae Romanorum ligaturae figuras deorum, dearum, aliarumque figurarum religiosarum vel mythologicarum, quae fidem vel favorem horum entium invocare credebantur. Inter frequentissima symbola erant deorum Mars (deus belli), Mercurius (deus commerciorum et communicationis), et Venus (dea amoris et pulchritudinis), ac varia symbola cum his et aliis diis coniuncta. Alia signa popularia phallum comprehenderunt, quod adferre creditum est fortunam et oculum malum arcere, et 'fascinum', divina phallus repraesentatio, quae contra incantationem tueri putabatur. Amuletae etiam inscriptiones Latinae vel Graecae ferre potuerunt, quae orationes, invocationes, vel incantamenta magica comprehendere potuerunt.
Processus ad ligaturam Romanorum faciendam variavit valde secundum materias et technicas artes, necnon fines specificos quibus ligaturae destinabatur. Amuletae quaedam objecta simplicia erant, ut fragmentum ossis vel metalli inscriptum symbolo seu verbo potestatis. Aliae magis implicatae, incorporantes gemmas, aut metalla pretiosa, aut toreumata intricata. Multi a peritis artifices fiebant, qui diligenter eligerent ac formarent materias, easque congruentibus symbolis vel figuris inscriberent vel exornarent.
Amuletae Romanae perspicientiam praebent attrahenti opinionibus et bonis veteris societatis Romanae. Symbola ac figuras pantheon deorum quas Romani colebant, necnon opiniones eorum de potentiis deorum in diversis vitae aspectibus habebant. Pervulgatus ligaturae usus etiam loquitur ad credendum de facultate rerum quarundam rerum ad mundum per magicas facultates movendas, quod erat communis aspectus religionis et superstitionis Romanae antiquae. Praeterea genera tutelae vel beneficiorum quae ligaturae destinabantur, ut tutelae incommodi, in negotiis vel in amore, vel in fertilitate successus, nobis extare praeberent quales vitae aspectus maximi momenti essent Romanis, et quae genera provocationum. aut metuunt.
Historici et archaeologi Romani per explorationem physicam, inquisitionem litterariam et analysim comparativam studentes Romani student. Examen physica singula circa materias et technicas arterias ad ligaturam faciendam declarare potest nec non in inscriptionibus vel symbolis quae in eo sunt. Investigatio litteraria implicat studium antiquorum textuum, qui amuleta nominant vel describunt, ut perspiciantur quomodo adhibiti sint et quid sibi velint homines qui utuntur. Analysis comparativa involvit comparando inter se ligaturas varias, sicut ligaturae et similia quae ex aliis culturae formis, ad intellegendum latiorem contextum et significationem earum rerum.